एक स्वच्छ शहर अक्सर उन चीजों से पहचाना जाता है जो अब दिखाई नहीं देतीं। सड़कों पर कूड़ा-कचरा नहीं पड़ा रहता। नालियां जाम नहीं रहतीं। स्वच्छता सुविधाएं जरूरत पड़ने पर उपलब्ध होती हैं। लेकिन इस दृश्य परिवर्तन के पीछे ऐसी कहानियां छिपी हैं जिन्हें देखना भी जरूरी है। ये कहानियां उन महिलाओं की हैं जो कचरे से आजीविका कमा रही हैं, अपने समुदायों में स्वच्छता अभियान का नेतृत्व कर रही हैं और रोजमर्रा की चुनौतियों को अवसरों में बदल रही हैं। इनके साथ ही ट्रांसजेंडर समुदाय के सदस्य भी स्वच्छता सेवाओं में पेशेवर भूमिकाएं निभा रहे हैं और पहचान हासिल कर रहे हैं। शहरों में, स्वच्छता अभियान सिर्फ एक सार्वजनिक सेवा से कहीं अधिक बन रहा है। यह गरिमा, उद्यम, भागीदारी और अवसर का मंच बन रहा है ।
सहभागिता की यह भावना 17 सितंबर 2026 को शुरू किए गए स्वच्छता ही सेवा 2026 में एक राष्ट्रीय मंच पाती है । हर साल, यह अभियान स्वच्छता के लिए स्वैच्छिकता और सामूहिक कार्रवाई को मजबूत करने के लिए नागरिकों, संस्थानों और नेतृत्व को एक साथ लाता है।
“स्वच्छता में सहभाग; स्वच्छ भारत, विकसित भारत” की थीम के साथ , स्वच्छता ही सेवा 2026 स्वच्छता अभियान के केंद्र में साझा जिम्मेदारी को रखती है। यह इस बात पर जोर देती है कि स्वच्छ और विकसित भारत की परिकल्पना के लिए सरकार और समाज दोनों के समग्र दृष्टिकोण की आवश्यकता है ।
इस तरह की सामूहिक भावना को उत्तर प्रदेश के लोनी में सार्थक रूप से व्यक्त किया गया है, जहां कभी कचरा समझी जाने वाली चीज आजीविका का स्रोत बन रही है।
जब कचरा आजीविका का साधन बन जाता है
गौशालाओं और डेयरी के आसपास, गोबर एक गंभीर अपशिष्ट प्रबंधन समस्या बन सकता है, जिससे नालियां और सीवेज चैनल अवरुद्ध हो जाते हैं। हालांकि, लोनी की कृष्णा विहार कॉलोनी में, महिलाओं के एक समूह ने एक अलग रास्ता खोज निकाला। उन्होंने गोबर का उपयोग अगरबत्ती और लोबान के प्याले बनाने में करना शुरू कर दिया।
महज 8-10 महिलाओं से शुरू हुआ यह काम कई और महिलाओं के लिए आजीविका का अवसर बन गया। लोनी नगर पालिका परिषद की एक महिला अधिकारी ने उनके काम में संभावना देखी और गोबर की नियमित आपूर्ति और उपयोग के लिए उत्पादकों को गौशाला मालिकों से जोड़ने में मदद की। एक सरल विचार पनपने लगा: क्या होगा अगर कचरे के रूप में समझी जाने वाली किसी चीज को नया जीवन दिया जा सके?
गर्मी के महीनों में जब अगरबत्ती का उत्पादन अपने चरम पर होता है, तब इस पहल से लगभग 40-50 महिलाओं को रोजगार मिलता है । इन महिलाओं के लिए काम सिर्फ एक उत्पाद बनाना नहीं है। यह आजीविका, सम्मान और कचरे को उपयोगी वस्तु में बदलने की संतुष्टि प्रदान करता है । नगर पालिका परिषद को भी इन उत्पादों की बिक्री से 25 प्रतिशत तक राजस्व प्राप्त होता है । इससे अपशिष्ट प्रबंधन, स्थानीय उद्यम और नगर निगम के राजस्व के बीच एक संबंध स्थापित होता है।
इन उत्पादों में पुन: उपयोग की कहानी छिपी है। परंपरागत रूप से, अगरबत्ती बनाने में लकड़ी के बुरादे का उपयोग मुख्य सामग्री के रूप में किया जाता है। लगभग 30-35 प्रतिशत सूखे गोबर का पाउडर मिलाने से लकड़ी के बुरादे की मात्रा कम हो जाती है। यह एक पर्यावरण के अनुकूल समाधान के रूप में उभरा है जो स्वच्छता भी सुनिश्चित करता है।
एक बस्ती से शुरू हुआ यह सफर अब बहुत दूर तक फैल चुका है। उत्पादों की आपूर्ति देश के कई हिस्सों में की जाती है, जिनमें दिल्ली, मुंबई, पंजाब, गुजरात और हैदराबाद शामिल हैं। कोविड काल के दौरान, इनका उत्पादन प्रमुख ब्रांडों के लिए भी किया गया, और मॉरीशस और दक्षिण अफ्रीका से भी ऑर्डर प्राप्त हुए।
और महिलाएं यहीं नहीं रुक रही हैं। श्मशान घाटों, हवनों और अन्य गतिविधियों में उपयोग के लिए गोबर से ज्वलनशील लकड़ी बनाने की योजना पर विचार किया जा रहा है। इस पहल के तहत गोबर से बने ऐसे गमलों पर भी काम चल रहा है जो अंततः खाद बनकर मिट्टी में मिल जाएंगे।
यहां स्वच्छता का विचार केवल कचरा हटाने तक ही सीमित नहीं है। इसका अर्थ यह पूछना है कि उस कचरे से और क्या बनाया जा सकता है।
कचरा इकट्ठा करने वालों से लेकर कचरा प्रबंधन के नेताओं तक
बिहार के पटना में भी ऐसी ही भावना देखने को मिलती है, जहां महिलाएं पुरानी परंपराओं को तोड़कर स्वच्छता को एक नया और समावेशी रूप दे रही हैं । शहर की पिंक मटेरियल रिकवरी फैसिलिटी (MRF) में महिलाएं अपशिष्ट प्रबंधन प्रक्रिया के केंद्र में हैं । मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा संचालित और एक महिला पर्यवेक्षक के नेतृत्व में, यह सुविधा शुष्क और गीले कचरे का प्रसंस्करण करती है । यह प्रतिदिन 2 टन शुष्क कचरा और 1.5 टन गीला कचरा प्रबंधित कर सकती है ।
पिंक एमआरएफ का विचार अपशिष्ट प्रबंधन क्षेत्र में महिलाओं के लिए अवसर सृजित करने के प्रयास से उत्पन्न हुआ । परियोजना दल ने पिंक एमआरएफ स्थापित करने के विचार के साथ पटना नगर निगम (पीएमसी) से संपर्क किया। पीएमसी ने इस विचार का समर्थन किया और यह सुविधा मात्र तीन महीनों में स्थापित हो गई । इसके विशिष्ट रंग और डिजाइन ने स्थानीय लोगों का ध्यान आकर्षित किया, जिससे इस पहल के प्रति जागरूकता फैलाने में मदद मिली।
‘कैश फॉर वेस्ट’ पहल के माध्यम से यह विचार समुदाय तक पहुंचता है । नागरिक सूखा कचरा लाकर निर्धारित दरों पर भुगतान प्राप्त कर सकते हैं। कचरे का मूल्य बढ़ता है, नागरिकों को भागीदारी के लिए प्रोत्साहन मिलता है और शहर को स्वच्छता अभियान में एक और सहयोग मिलता है।
पटना में स्वच्छता अभियान एक दिलचस्प मोड़ लेता है। पुराने, अनुपयोगी वाहनों को मोबाइल पिंक टॉयलेट के रूप में नया जीवन दिया गया है। जो कभी कबाड़ के ढेर थे, अब स्वच्छता की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता को पूरा कर रहे हैं। यह तीन ‘आर’ (कम करें, पुनः उपयोग करें और पुनर्चक्रण करें) की भावना का उदाहरण है , जो सड़कों पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है ।
पिंक एमआरएफ और मोबाइल पिंक टॉयलेट्स मिलकर सामाजिक न्याय, पर्यावरण जागरूकता और आर्थिक अवसरों को दर्शाते हैं । सबसे बढ़कर, वे एक सरल संदेश देते हैं: जब महिलाओं को स्वच्छता में स्थान दिया जाता है, तो वे केवल व्यवस्था का हिस्सा नहीं बन जातीं, बल्कि उसे नया रूप देने में योगदान देती हैं।
वे महिलाएं जो स्वच्छता को अपने समुदायों तक पहुंचाती हैं
महिलाओं और स्वच्छता की कहानी केवल उनके द्वारा संभाले जाने वाले कचरे तक ही सीमित नहीं है। यह उन समुदायों के माध्यम से आगे बढ़ती है जिनसे वे जुड़ती हैं। भोपाल में, 250 महिला ब्रांड एंबेसडरों के एक समूह ने नगर निगम के साथ स्वच्छता और कचरा प्रबंधन पर काम किया है। समूह की सदस्यों ने एकल-उपयोग प्लास्टिक के उपयोग को समाप्त करने के लिए 25 वार्डों में ‘बर्तन बैंक’ भी स्थापित किए हैं । सामुदायिक समारोहों और कार्यक्रमों के लिए पुन: उपयोग योग्य बर्तनों के सेट उपलब्ध कराकर, ये बैंक यह सुनिश्चित करते हैं कि स्थानीय सभाओं का आयोजन शून्य-अपशिष्ट सिद्धांतों के तहत हो।
60 सदस्यों वाले ‘स्वच्छता किट्टी ग्रुप’ ने एकजुटता को कार्य में बदलने का एक नया तरीका खोज निकाला है। प्रत्येक महिला हर महीने 100 रुपये का योगदान देती है , जिससे सामुदायिक स्वच्छता गतिविधियों के लिए एक साझा निधि तैयार होती है। कई हाथों द्वारा किए गए छोटे-छोटे योगदान एक स्वच्छ पड़ोस के लिए सामूहिक प्रतिबद्धता बन जाते हैं।
उत्तराखंड में, इस भावना को ‘बैनी सेना’ का नाम दिया गया है । 57 समूहों में 570 महिलाएं अपने-अपने वार्डों में स्वच्छता गतिविधियों की निगरानी करती हैं। वे नागरिकों से बातचीत करती हैं, शिकायतों को आगे पहुंचाने में मदद करती हैं, जागरूकता कार्यक्रम आयोजित करती हैं और नगर प्रशासन तथा सफाई कर्मचारियों के बीच समन्वय स्थापित करने में सहयोग देती हैं। उनका काम वहीं होता है जहां किसी शहर की स्वच्छता वास्तव में तय होती है। यह पड़ोस में, बातचीत में और उन छोटे-छोटे पलों में साकार होता है जब कोई व्यक्ति दूसरों की परवाह करने का फैसला करता है।
शिलांग में, इयनेहस्खेम स्वयं सहायता समूह ने कचरे के माध्यम से आजीविका का एक नया रास्ता खोज निकाला है। ये महिलाएं घरों से गीला कचरा इकट्ठा करती हैं और जैविक रूप से अपघटनीय कचरे को खाद में बदल देती हैं । कचरा बीनने के काम में शामिल होने के बाद, उन्हें पुनर्वास कार्यक्रम के तहत प्रशिक्षण मिला और उन्होंने खाद बनाने के इर्द-गिर्द आजीविका का एक नया साधन विकसित किया। उनकी एकता ने उन्हें प्यार से ‘मार्टन की मेरी युवतियां’ नाम दिया है ।
अपने रोजमर्रा के प्रयासों के माध्यम से, ये महिलाएं स्वच्छता को एक जिम्मेदारी से बदलकर देखभाल की एक साझा संस्कृति में बदल रही हैं।
जब समावेश स्वच्छता का चेहरा बदल देता है
ओडिशा में , ट्रांसजेंडर व्यक्ति शहरी स्वच्छता प्रणालियों के केंद्र में अपनी भूमिका निभा रहे हैं। इस बदलाव की शुरुआत कटक से हुई, जहां नगर निगम ने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को एक स्वयं सहायता समूह में संगठित किया। उन्हें प्रशिक्षण दिया गया और एक सेप्टेज ट्रीटमेंट प्लांट के संचालन और रखरखाव का जिम्मा सौंपा गया ।
यह एक महत्वपूर्ण बदलाव था। एक ऐसा समुदाय जिसे अक्सर औपचारिक अवसरों से वंचित रखा जाता था, अब एक तकनीकी स्वच्छता सुविधा की जिम्मेदारी ले रहा था।
इसके बाद यह मॉडल ओडिशा भर में फैल गया। शहरी स्थानीय निकायों ने मल कीचड़ और सेप्टेज प्रबंधन (एफएसएसएम) और ठोस अपशिष्ट प्रबंधन में स्वयं सहायता समूहों के साथ साझेदारी शुरू की ।
भुवनेश्वर में, स्विकृति स्वयं सहायता समूह ने बसुआघाई में स्थित 75 किलोलीटर क्षमता वाले मल-मूत्र उपचार संयंत्र (एफएसटीपी) के संचालन और रखरखाव की जिम्मेदारी ली। सदस्यों को अपनी जिम्मेदारियां संभालने से पहले मार्गदर्शन और तकनीकी एवं प्रबंधकीय प्रशिक्षण दिया गया।
स्विकृति की अध्यक्ष मेघना साहू के लिए यह परिवर्तन व्यक्तिगत रूप से बेहद महत्वपूर्ण है। वे कहती हैं , “अब हम गर्व से अपनी पहचान को अपना सकते हैं और पेशेवर जगत में सक्रिय रूप से भाग ले सकते हैं।” वे उस गौरव का वर्णन करती हैं जो उन्हें तब महसूस होता है जब उनके समूह के सदस्य राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संस्थानों के छात्रों और आगंतुकों को अपने काम के बारे में समझाते हैं। इसका महत्व केवल कार्य में ही नहीं है, बल्कि उस कार्य से मिलने वाली सुविधाओं में भी है: पेशेवर पहचान, आत्मविश्वास और मान्यता।
भुवनेश्वर नगर निगम ने सात अपशिष्ट जल निकासी वाहनों के संचालन और रखरखाव में ट्रांसजेंडर समूहों को भी शामिल किया है। चालकों और सहायकों को न्यूनतम लागू मजदूरी पर नियुक्त किया जाएगा। उन्हें स्वास्थ्य, स्वच्छता, व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण और अपशिष्ट निपटान प्रोटोकॉल पर प्रशिक्षण भी दिया जाएगा। ट्रांसजेंडरों के लिए आजीविका के विकल्प बढ़ाने की ओडिशा की इस पहल की काफी सराहना हुई है। इसने दूसरों के लिए भी एक मिसाल कायम की है, जिससे पता चलता है कि समावेशी भागीदारी बेहतर स्वच्छता का मार्ग प्रशस्त कर सकती है।
स्वच्छता का गहरा अर्थ
ये कहानियां दर्शाती हैं कि स्वच्छता केवल स्वच्छ वातावरण बनाने से कहीं अधिक कर सकती है। यह आजीविका, सहभागिता और पहचान के द्वार खोल सकती है । वास्तविक परिवर्तन केवल कचरे के निपटान में ही नहीं, बल्कि उसका प्रबंधन करने वाले लोगों के लिए संभावनाओं में भी निहित है। जब हाशिये पर धकेले गए लोग स्वच्छता के केंद्र में स्थान पाते हैं , तो स्वच्छता का अर्थ और भी गहरा हो जाता है। यह एक साझा प्रयास बन जाता है, जो गरिमा, अवसर और अपनेपन की भावना से प्रेरित होता है।
